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台灣醫療論壇 → → 行為治療法
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內容: [quote]引用yoyo的文章:SOME GENERAL CONSIDERATIONS 如同 Freud 一樣試圖描繪出行為的規則性,但 Skinner 更努力於去發掘出其中的原理及原則,藉由找出決定行為的原理提昇人類在生命中的自主性,就如袁Sir曾說過:「瞭解S-R的目的就是讓人可以不要那麼S-R。」人類行為全然是我們可以瞭解的客觀世界的產物。 就如同 Skinner 所說「科學的目的不只在於對己知的、過去的描述,重要的是可以對未來的預測及控制;這也挑戰了傳統對行為的觀點,行為只是與環境互動的結果而非內在意識的展現。如果我們不去注意並挑戰西方文明中把行為視為主觀態度的產物,這種科學不要也罷。」 在Beyond freedom and dignity(1971)他指出在工廠中上級應針對員工的實際行為進行獎勵,而不是跟據視察的結果,員工的行為可以經由如此精確的掌握得以控制;透過環境的設計可以來控制個體的行為。雖然有人認為有必要用「控制」的概念嗎?但 Skinner 認為他喜歡這個詞因為它簡單扼要可以一目了然。 而如何控制, Skinner 相信是透過「functional analysis」即「an analysis of behavior in terms of cause and effect relationship」,一般心理學家用的是所謂自變項與依變項,而 Skinner 的分析僅止於這兩個變項的關聯性,而非進一步的解釋為什麼造成這樣的關聯。假設我們得到的資料發現愈 aggressive 者傾向愈聰明,我們只能用 aggressive 來預測而無法去解釋為什麼。 談到行為是由先前的事件所誘發的大家還都同意,但講到不應談個體內在的歷程,有些人就開始叫了。但為了要瞭解 Skinner 的立場,我們先來看看他怎麼說,他舉了一個「飢餓」的日子,我們理所當然的認為找都西吃是因為我們餓了,但他老先生說是我們把所有找東西吃的行為統稱為「飢餓 being hungry」,他舉了另一個例子「打棒球」我們就不會認為投手牽制一壘的原因是因為他「打棒球」,這不是很可笑嗎? 通常一般人會用兩種方式來解釋內在動機,一個聽起來像「我們裡面往了另一個metaphysical person 在控制我們的行為」用心靈觀點來說明行為而完全忽視了外界事件的影響是種誤導且不負責任的;就好像我們認為有某種人為力量在控制太陽的所以它會運行,但我們現在手中只有它是自己在走的證據。 另一個說它是一種「生理機制」這也是把個體與先前的事件完全分開。 Skinner 並沒有完全反對所謂的「心理或內在歷程 Psychological or inner event 」並視同如對行為發生影響的先前事件( p.645, 647);在強烈的堅持有多少證據才說多少話的科學傲骨下,他老人家就不懂為什麼我們不能把個體視為一個 unopened but not empty box 來看,並認為行為終究可以透過對上述兩者的的操弄而得到控制。 Skinner 對科學有一套自己的堅持,認為一開始要提出假設,進一步加以陳述statement,對實驗結果要有guess最後要提得出證據。他的基本假設是行為是有規則的,而我們的目的即在控制它。而所謂的控制即在找出input 及 output 的間的規則,當我們要什麼 output (response) 時即manipulation出適當input (environmental events)。 THE STRUCTURE OF PRESONALITY Skinner 其實不太關心所謂的結構,結構所關心的是一種持續穩定的狀態,而他關心的是透過控制而達成的改變。他並不是認定所有的行為完全由環境決定,首先他提到基因本身會影響了對強化物的敏感度,其次不同的物種較容易形成不同的制約;而在反應中他亦較關心的是操作型的反應而非反射性的反應。 THE DYNAMICS OF PERSONALITY 雖然 Skinner 規避了結構的概念,但對於動力或動機的概念只表示些許的不悅;他承認人們在相同情境下不見得展現出相同程度之行為,並相信這也是何以一般人會發展出所謂「動機」這個概念的因素。 如不見得當食物出現在兒童面前時他們就一定吃,於是發展出所謂飢餓的「強度」,可能那時他們沒那麼餓,但某些反射性反應如膝蓋反射就不會如此。 就 Skinner 而言除非我們真的能精確的去掌握並測量到所謂這種內在力量的大小及強度,這樣的概念講了等於沒說,在科學的立場上它是沒有必要的,除非可以找到相對應的外在事實,如所謂的「飢餓」的程度相對於「食物的剝奪」的程度。所以既然我們無法掌握所謂的內在動力,何不就專注於外在、簡單、明確、具體的事件上! 這樣的論證可能會讓人誤解以為 Skinner 是鴕鳥,他對於別的理論中所謂的「驅力drive」及「動機 motivation」視而不見;他舉了一個例子,我們可以給動物許多刺激如提高室內的溫度、或之前讓牠吃高鹽份的食物…等,這時當我們以水代替食物為強化物時,會讓牠更快的學到所強化的行為,而「渴」只是在描述在一組刺激和一組反應間的關係而己,除此之外沒有別的了。 另外一個去描述一組刺激與一組反應間的關係是「情緒 emotion」 Skinner 不太去區分它與「動機」,如所謂一個人生氣指的也是一組刺激與一組反應間的關係,它們都是用來描述關係而非行為的原因。 THE DEVELOPMENT OF PRESONALITY Skinner 所關心的是行為的改變、學習與修正,所以可以說他的理論與人格的發展較有關。他相信要瞭解人格,就要從瞭解其與環境互動中行為的發展; 他的基本概念即在強化的原理,而進一步的提出與古典制約不同的理論即有頂頂有名的「操作或工具性制約」。所謂的「操作operant」指的是在環境中所產生要操作及改變的反應,而其所聯結的對象是R而不是操作制約中的S; 如果我們要控制兒童要糖的行為,我們可以在他出現那個行為時 (1)給糖,正增強其要糖的行為。 (2)不給,不增強該行為。 (3)處罰,減少該行為。 並用更頂頂有名的「 Skinner box」成功的訓練鴿子表現出我們要的行為,來說明其操作制約及「行為塑成shape」,而當強化物「食物」不再出現時其所訓練出的行為也會漸漸消失。 在 schedule of reinforcement 有詳細的及有系統的研究,定時、不定時、定比率與不定比率的強化有不同的效果,是一個非常大的貢獻。 這指出了一個不同於古典制約的觀點,行為保持不一定要與實際的刺激有因果上的聯繫,重點在於行為本身與行為出現的時機;這可以說明何以人類的迷信行為會一直存在,如求雨、帶兔腳及祈禱。並指出謢士的關懷有時可能反而增強了患者的生病行為。並進一步的提出了幾個概念: 次級強化物 conditioned or secondary reinforcer 刺激類化 stimulus generalization 刺激區辦 stimulus discrimination Skinner 強調上面的概念並不是所謂的內在歷程,而是對刺激與反應間的描述。接下來說明了如何從動物的研究推論人類的行為,基本上他相信動物、人類及社會行為間的行為原則沒有太大的不同,只是更複雜罷了;如在嬰兒身上對保持安靜的行為可以被糖果增強,而糖果可以進一步被次級強化物如笑容取代,而對於成人社會地位或工作的昇遷也是如此。 而當我們討論到「人格」時指的是在某特定情境中之一組特定反應行為之簡稱;某種特定的反應告我們這個人的 dominance 而,這些特定的反應是以整組的方式被強化,而一組組的dominance形成了這個人特有的特質;這些強化是在個體成長過程中受到不同家庭、家族教育情境之影響。 使行為持續出現的另一種強化物為俱有functional interchangeable之「相同的行為」本身,就是說這個行為的出現沒有實質的好處,只因為對方也這樣做,在一來一往中變成了一種習慣,如握手。 但在之前提過的在相同情境下卻出現不同的行為, Skinner 又怎麼說呢?如同樣是在辦公室中,為什麼有人對老闆是以 aggressive behavior 有人卻是以 obsequious behavior 呢?而且同一個員工對不同的老闆有時也會出現不同的行為啊?這個 Skinner 就沒話說了吧!但他可沒被這個問題給難倒,一言以蔽之那要看該員工在特定老闆的辦公室中是什麼樣的行為得到強化。 而臨床心理師又是怎麼將這些行為的原則應用在病理的行為上呢? 他舉了一個在戰爭中因重傷被送到後方醫院治療的士兵,在治癒而應返回前線時,他突然出現手臂痳痺、癱瘓或失明的症狀。 Skinner 用實驗室中老鼠逃避嫌惡刺激之行為來說明這種狀況,士兵很明顯出現痳臂及失明是一種逃避回到前線的自發性行為,前線的受傷經驗對他來說無異是一種negative reinforcement,也就是一般人口中他為了避免可能再被槍炮打傷;這個逃避行為的原則常被與處罰合在一起運用如社會上的監獄制度。 Skinner 成功的沒有經由討論士兵的內在歷程,意識或潛意識而處理了這個問題。 [/quote]
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